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En s’enrichissant, une personne appauvrit-elle les autres ? Citation de Thomas Jefferson qui permet de répondre à cette question:

« Celui qui apprend quelque chose de moi enrichit son savoir sans réduire le mien, tout comme celui qui allume sa chandelle à la mienne se donne de la lumière sans me plonger dans l’obscurité. »

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Oscar Wilde, écrivain, dramaturge et poète, à propos de l’égoïsme et de l’altruisme:

« L’égoïsme ne consiste pas à vivre comme on a envie, mais à demander aux autres de vivre comme on a soi-même envie de vivre; l’altruiste est celui qui laisse les autres vivre leur vie, sans intervenir. »

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Frédéric Bastiat à propos de « l’hapital gratis »…

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Selon l’inénarrable Gérald Fillion, le dossier est clos: l’environnement stimule l’économie ! Après tout, c’est la Banque mondiale qui l’affirme et toujours selon le désopilant chroniqueur, cette institution ne porte pas à gauche du tout (lol). Qu’en pense l’Allemagne, le pays industrialisé qui a fait le virage vert le plus agressif ? Voici la réponse de Sigmar Gabriel, ministre de l’Économie et de l’Énergie et vice-chancelier allemand:

« La vérité est que la transition énergétique ["Energiewende": plan ayant pour objectif de de faire passer la part de l'électricité verte en Allemagne à 80% d'ici 2050] est sur le point d’échouer. La vérité est que, sous tous les aspects, nous avons sous-estimé la complexité de cette transition énergétique. La noble aspiration d’un approvisionnement énergétique décentralisé et autonome est bien sûr une pure folie ! Quoi qu’il en soit, la plupart des autres pays d’Europe pensent que nous sommes fous. »

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Jens Henriksson a été le ministre des Finances de la Suède au moment où le pays était menacé de faire faillite (dans les années 90).  Voici comment il se remémore cette époque:

« If you walked into the finance minister’s room, or even the prime minister’s, the TV set was always on. But it was not CNN. It was the text page of the Swedish television showing a minute-by-minute update of the spread on a five-year government bond vis-à-vis Germany. Politics was seeing who could cut the gap with Germany by being toughest on the budget deficit. »

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Citation de Confucius à propos du… Québec.:

« Sous un bon gouvernement, la pauvreté est une honte.

Sous un mauvais gouvernement, la richesse est une honte. »

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Citation de Jacques Daoust, le ministre de l’Économie, de l’Innovation et des Exportations à propos des investissements gouvernementaux.  Cette citation devrait être tatouée sur tous les députés de l’Assemblée nationale, surtout sur les ministres libéraux…

« C’est l’argent des Québécois et cet argent, ce n’est pas notre épargne, on l’emprunte. Et comme on l’emprunte, cet argent, on va faire en sorte qu’on va diminuer le risque ou éliminer le risque. »

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Citation de Ludwig von Mises, économiste libéral, à propos du syndicalisme:

L’erreur fondamentale de ce raisonnement est évidente. Les entrepreneurs et capitalistes ne sont pas des autocrates irresponsables. Ils sont inconditionnellement soumis à la souveraineté des consommateurs. Le marché est une démocratie de consommateurs. Les syndicalistes veulent transformer cela en démocratie des producteurs. Cette idée est fallacieuse, parce que la seule fin et raison d’être de la production est la consommation. »

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Il y a près de deux milles ans, le sénateur et historien romain Tacitus écrivait le rapport de la commission Charbonneau.  Le voici dans son intégralité:

« Plus il y a de lois, plus l’État est corrompu. »

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L’économiste français Pascal Salin à propos de la nationalisation de l’identité par des politiciens sans scrupule:

« Qu’est-ce qu’une nation ? Elle est pour moi un ensemble de sentiments d’appartenance à une tradition, à une histoire, à une aire culturelle, etc. Sentiments assez variables d’un individu à un autre. Or, le sens de ce mot a aujourd’hui changé : l’État a en quelque sorte nationalisé la nation en prétendant en être le défenseur. C’est absurde et inadmissible, puisque c’est une question de sentiments personnels. On en arrive à cette notion d’intérêt économique national, tout aussi absurde, que l’État prétend prendre en main. Il n’existe en réalité que des intérêts particuliers qui entrent en contact les uns avec les autres. »

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Friedrich Hayek explique pourquoi les nationalistes comme Pierre-Karl Péladeau finissent toujours par défendre des politiques étatistes:

« C’est ce préjugé nationaliste qui fournit souvent la passerelle qui permet de passer du conservatisme au collectivisme : le discours parlant de ‘notre industrie’ ou de ‘nos ressources’ n’est pas très éloigné du discours exigeant que ces ‘atouts nationaux’ soient gérés [par les gouvernements] dans l’intérêt national. »

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Le prospère homme d’affaires montréalais Kevin O’Leary, résume de manière brillante ce que les électeurs québécois devront garder en tête lors du prochain scrutin:

« On peut faire mieux au Québec. À la prochaine élection posez-vous cette question: ‘parlent-ils d’emploi ou de quelque chose d’autre?’ S’ils parlent de quelque chose d’autre, votez pour l’autre personne »

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Comment le modèle québécois a-t-il pu créer autant de vaches sacrées ? Ayn Rand a une réponse (qui sera aussi valable advenant une élection du PQ)…

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Abraham Lincoln, 16e président des États-Unis, répond aux gauchistes utilisant le terme « libââârté » à toutes les sauces…

« We all declare for liberty; but in using the same word we do not all mean the same thing. With some the word liberty may mean for each man to do as he pleases with himself, and the product of his labor; while with others, the same word may mean for some men to do as they please with other men, and the product of other men’s labor. Here are two, not only different, but incompatible things, called by the same name — liberty. And it follows that each of the things is, by the respective parties, called by two different and incompatible names — liberty and tyranny. »

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Citation de Walter Lippmann, un intellectuel progressiste s’étant converti au libéralisme à l’approche de la Seconde Guerre mondiale.

« Les progressistes demandent que le peuple confie le soin de planifier son existence à des ‘ingénieurs’, des ‘experts’, des ‘techniciens’, à des chefs, à des sauveurs, à des héros. C’est là la prémisse politique de toute la philosophie collectiviste. Mais il est évident que plus la réglementation devient complexe et étendue, plus l’Etat devient despotique à l’égard de l’individu. Car la fraction de contrôle que ce dernier exerce sur le gouvernement par son suffrage n’est en aucun sens proportionnée à l’autorité que le gouvernement exerce sur lui. »