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Il y a près de deux milles ans, le sénateur et historien romain Tacitus écrivait le rapport de la commission Charbonneau.  Le voici dans son intégralité:

« Plus il y a de lois, plus l’État est corrompu. »

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L’économiste français Pascal Salin à propos de la nationalisation de l’identité par des politiciens sans scrupule:

« Qu’est-ce qu’une nation ? Elle est pour moi un ensemble de sentiments d’appartenance à une tradition, à une histoire, à une aire culturelle, etc. Sentiments assez variables d’un individu à un autre. Or, le sens de ce mot a aujourd’hui changé : l’État a en quelque sorte nationalisé la nation en prétendant en être le défenseur. C’est absurde et inadmissible, puisque c’est une question de sentiments personnels. On en arrive à cette notion d’intérêt économique national, tout aussi absurde, que l’État prétend prendre en main. Il n’existe en réalité que des intérêts particuliers qui entrent en contact les uns avec les autres. »

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Friedrich Hayek explique pourquoi les nationalistes comme Pierre-Karl Péladeau finissent toujours par défendre des politiques étatistes:

« C’est ce préjugé nationaliste qui fournit souvent la passerelle qui permet de passer du conservatisme au collectivisme : le discours parlant de ‘notre industrie’ ou de ‘nos ressources’ n’est pas très éloigné du discours exigeant que ces ‘atouts nationaux’ soient gérés [par les gouvernements] dans l’intérêt national. »

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Le prospère homme d’affaires montréalais Kevin O’Leary, résume de manière brillante ce que les électeurs québécois devront garder en tête lors du prochain scrutin:

« On peut faire mieux au Québec. À la prochaine élection posez-vous cette question: ‘parlent-ils d’emploi ou de quelque chose d’autre?’ S’ils parlent de quelque chose d’autre, votez pour l’autre personne »

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Comment le modèle québécois a-t-il pu créer autant de vaches sacrées ? Ayn Rand a une réponse (qui sera aussi valable advenant une élection du PQ)…

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Abraham Lincoln, 16e président des États-Unis, répond aux gauchistes utilisant le terme « libââârté » à toutes les sauces…

« We all declare for liberty; but in using the same word we do not all mean the same thing. With some the word liberty may mean for each man to do as he pleases with himself, and the product of his labor; while with others, the same word may mean for some men to do as they please with other men, and the product of other men’s labor. Here are two, not only different, but incompatible things, called by the same name — liberty. And it follows that each of the things is, by the respective parties, called by two different and incompatible names — liberty and tyranny. »

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Citation de Walter Lippmann, un intellectuel progressiste s’étant converti au libéralisme à l’approche de la Seconde Guerre mondiale.

« Les progressistes demandent que le peuple confie le soin de planifier son existence à des ‘ingénieurs’, des ‘experts’, des ‘techniciens’, à des chefs, à des sauveurs, à des héros. C’est là la prémisse politique de toute la philosophie collectiviste. Mais il est évident que plus la réglementation devient complexe et étendue, plus l’Etat devient despotique à l’égard de l’individu. Car la fraction de contrôle que ce dernier exerce sur le gouvernement par son suffrage n’est en aucun sens proportionnée à l’autorité que le gouvernement exerce sur lui. »

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Si pour les politiciens nationalo-socialistes, le vivre ensemble passe par des mesures liberticides; pour les gens civilisés, le vivre ensemble passe par le libéralisme économique. Du libéralisme économique est né: la raison, le dialogue et la fraternité entre les peuples*. Voici comment le libre-échange a contribué à la création de la civilisation grecque (extrait du livre « The Life of Greece » de l’historien Will Durant, écrit en 1939):

« The crossroads of trade are the meeting place of ideas, the attrition ground of rival customs and beliefs; diversities beget conflict, comparison, thought; superstitions cancel one another, and reason begins »

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Pourquoi Nicolas Marceau, notre ministre des Finances, souhaite de tout son coeur une augmentation du taux d’inflation au Québec ? Murray Rothbard répond à cette question:

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Une description assez juste des politiciens québécois par Frédéric Bastiat:

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Citation d’Ayn Rand que devrait méditer les politiciens d’un certains parti…

« Les Droits individuels ne peuvent pas être soumis à un vote public: une majorité n’a pas le Droit de voter pour supprimer les Droits d’une minorité. La fonction politique des Droits est précisément de protéger les minorités contre l’oppression des majorités et la plus petite minorité sur terre est l’individu. Ceux qui nient les droits individuels ne peuvent pas prétendre être des défenseurs des minorités. »

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Citation d’Ayn Rand à méditer en cette période où, des gens qui n’ont apparemment rien appris de l’histoire, osent encore faire l’apologie du dangereux et intolérable concept de « droits collectifs »…

« Tout groupe n’est qu’un rassemblement de personnes. Un groupe ne peut avoir d’autres Droits que résultant des Droits des individus qui le composent. La notion de ‘droits collectifs’, l’idée que les Droits sont attachés aux groupes et non aux personnes, signifie que les ‘droits’ appartiennent à certains mais non à d’autres, que certaines personnes auraient le ‘droit’ de disposer des autres à leur convenance, et que le critère d’accès à cette position privilégiée est le pouvoir du nombre. Une nation, comme n’importe quel autre groupe, ne représente qu’un certain nombre de personnes et ne peut avoir aucun Droit de plus que ses citoyens individuels. »

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Adam Smith réagit à la nouvelle politique économique du Parti Québécois, qui consiste à faire cadeau d’un milliard de dollars de l’argent des contribuables à des entreprises d’ici…

« Quant à la question de savoir quelle est l’espèce d’industrie nationale que son capi­tal peut mettre en œuvre, et de laquelle le produit promet de valoir davantage, il est évident que chaque individu, dans sa position particulière, est beaucoup mieux à mê­me d’en juger qu’aucun homme d’État ou législateur ne pourra le faire pour lui. L’hom­me d’État qui chercherait à diriger les particuliers dans la route qu’ils ont à tenir pour l’emploi de leurs capitaux, non-seulement s’embarrasserait du soin le plus inutile, mais encore il s’arrogerait une autorité qu’il ne serait pas sage de confier, je ne dis pas à un individu, mais à un conseil ou à un sénat. »

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Citation de Ludwig von Mises, tiré de Le Gouvernement Omnipotent, à méditer durant le supposément terrible « shutdown » du régime Obama…

« L’État est une institution humaine et non un être surnaturel. Celui qui prononce le mot État, pense coercition et contrainte. Celui qui dit : Il devrait y avoir une loi sur cette question, pense : les forces du gouvernement devraient forcer les gens à faire ce qu’ils ne veulent pas faire, ou à ne pas faire ce qu’ils veulent faire. Celui qui dit : cette loi devrait être mieux respectée, pense : la police devrait forcer le public à obéir à cette loi. Celui qui dit : l’État est dieu, déifie les armes et la prison. Le culte de l’État est le culte de la force. Il n’y a pas de menace plus dangereuse pour la civilisation qu’un gouvernement d’hommes incompétents, corrompus ou viles. Les pires maux que l’humanité a jamais endurés étaient infligés par de mauvais gouvernements. »

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L’écrivain péruvien Mario Vargas Llosa, libertarien et récipiendaire du prix Nobel de littérature, nous rappelle que parfois peu de choses peuvent différencier les croyances religieuses des croyances nationalistes…

« Le nationalisme est la culture de l’inculte, la religion de l’esprit de clocher et un rideau de fumée derrière lequel nichent le préjugé, la violence et souvent le racisme »