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Pourquoi Nicolas Marceau, notre ministre des Finances, souhaite de tout son coeur une augmentation du taux d’inflation au Québec ? Murray Rothbard répond à cette question:

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Une description assez juste des politiciens québécois par Frédéric Bastiat:

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Citation d’Ayn Rand que devrait méditer les politiciens d’un certains parti…

« Les Droits individuels ne peuvent pas être soumis à un vote public: une majorité n’a pas le Droit de voter pour supprimer les Droits d’une minorité. La fonction politique des Droits est précisément de protéger les minorités contre l’oppression des majorités et la plus petite minorité sur terre est l’individu. Ceux qui nient les droits individuels ne peuvent pas prétendre être des défenseurs des minorités. »

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Citation d’Ayn Rand à méditer en cette période où, des gens qui n’ont apparemment rien appris de l’histoire, osent encore faire l’apologie du dangereux et intolérable concept de « droits collectifs »…

« Tout groupe n’est qu’un rassemblement de personnes. Un groupe ne peut avoir d’autres Droits que résultant des Droits des individus qui le composent. La notion de ‘droits collectifs’, l’idée que les Droits sont attachés aux groupes et non aux personnes, signifie que les ‘droits’ appartiennent à certains mais non à d’autres, que certaines personnes auraient le ‘droit’ de disposer des autres à leur convenance, et que le critère d’accès à cette position privilégiée est le pouvoir du nombre. Une nation, comme n’importe quel autre groupe, ne représente qu’un certain nombre de personnes et ne peut avoir aucun Droit de plus que ses citoyens individuels. »

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Adam Smith réagit à la nouvelle politique économique du Parti Québécois, qui consiste à faire cadeau d’un milliard de dollars de l’argent des contribuables à des entreprises d’ici…

« Quant à la question de savoir quelle est l’espèce d’industrie nationale que son capi­tal peut mettre en œuvre, et de laquelle le produit promet de valoir davantage, il est évident que chaque individu, dans sa position particulière, est beaucoup mieux à mê­me d’en juger qu’aucun homme d’État ou législateur ne pourra le faire pour lui. L’hom­me d’État qui chercherait à diriger les particuliers dans la route qu’ils ont à tenir pour l’emploi de leurs capitaux, non-seulement s’embarrasserait du soin le plus inutile, mais encore il s’arrogerait une autorité qu’il ne serait pas sage de confier, je ne dis pas à un individu, mais à un conseil ou à un sénat. »

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Citation de Ludwig von Mises, tiré de Le Gouvernement Omnipotent, à méditer durant le supposément terrible « shutdown » du régime Obama…

« L’État est une institution humaine et non un être surnaturel. Celui qui prononce le mot État, pense coercition et contrainte. Celui qui dit : Il devrait y avoir une loi sur cette question, pense : les forces du gouvernement devraient forcer les gens à faire ce qu’ils ne veulent pas faire, ou à ne pas faire ce qu’ils veulent faire. Celui qui dit : cette loi devrait être mieux respectée, pense : la police devrait forcer le public à obéir à cette loi. Celui qui dit : l’État est dieu, déifie les armes et la prison. Le culte de l’État est le culte de la force. Il n’y a pas de menace plus dangereuse pour la civilisation qu’un gouvernement d’hommes incompétents, corrompus ou viles. Les pires maux que l’humanité a jamais endurés étaient infligés par de mauvais gouvernements. »

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L’écrivain péruvien Mario Vargas Llosa, libertarien et récipiendaire du prix Nobel de littérature, nous rappelle que parfois peu de choses peuvent différencier les croyances religieuses des croyances nationalistes…

« Le nationalisme est la culture de l’inculte, la religion de l’esprit de clocher et un rideau de fumée derrière lequel nichent le préjugé, la violence et souvent le racisme »

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Tiré de l’ouvrage Essentials of Economics de Faustino Ballvé, une citation qui résume assez bien quels sont les problèmes du Québec…

« Nationalism inevitably leads to socialism, and socialism to nationalism.

It is not possible to put a nationalist economic policy into effect without taking over control of production and distribution, and this is what socialism is essentially. On the other hand, it is impossible to take over control of production and distribution without inevitably putting into effect a policy of economic nationalism. »

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Citation de Walter Lippmann (1889-1974), un intellectuel progressiste s’étant converti au libéralisme économique:

« Lorsque les gens se rendent compte que leur fortune dépend de plus en plus de leur position politique, le contrôle de l’autorité de l’Etat devient de plus en plus précieux. Mais comme la multiplication des privilèges restreint la production des richesses et en dénature la répartition, le niveau de vie ne s’élève pas en proportion des espérances suscitées par l’exemple de ceux que les privilèges enrichissent. Au fur et à mesure que le collectivisme progressif avance, la lutte pour les privilèges s’exacerbe. »

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Sarah Palin à propos d’une possible intervention américaine en Syrie…

« As I said before, if we are dangerously uncertain of the outcome and are led into war by a Commander-in-chief who can’t recognize that this conflict is pitting Islamic extremists against an authoritarian regime with both sides shouting “Allah Akbar” at each other, then let Allah sort it out. »

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En lien avec la charte vestimentaire du PQ; extrait de « De la Démocratie en Amérique« , par Alexis de Tocqueville, abordant le concept de la tyrannie de la majorité…

« Je regarde comme impie et détestable cette maxime, qu’en matière de gouvernement la majorité d’un peuple a le droit de tout faire [...]. Qu’est-ce donc qu’une majorité prise collectivement, sinon un individu qui a des opinions et le plus souvent des intérêts contraires à un autre individu qu’on nomme la minorité ? Or, si vous admettez qu’un homme revêtu de la toute-puissance peut en abuser contre ses adversaires, pourquoi n’admettez-vous pas la même chose pour une majorité ? Les hommes en se réunissant, ont-ils changé de caractère ? Sont-ils devenus plus patients dans les obstacles en devenant plus forts ? Pour moi, je ne saurais le croire ; et le pouvoir de tout faire, que je refuse à un seul de mes semblables, je ne l’accorderai jamais à plusieurs »

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Citation de Walter Lippmann, un intellectuel progressiste s’étant par la suite converti au libéralisme:

« J’ai voulu examiner ces programmes sociaux non seulement sous leur forme fasciste et communiste, mais aussi dans le collectivisme progressif des États démocratiques, en essayant de déterminer si une société peut être planifiée et dirigée pour vivre dans l’abondance et en paix. Mais je finis par m’apercevoir qu’un tel ordre social n’est même pas réalisable en théorie, qu’il serait non seulement difficile à administrer, mais encore dépourvu de toute signification et qu’il est aussi illusoire que le mouvement perpétuel. Je finis par comprendre qu’une société dirigée doit être belliqueuse et pauvre, et que si elle n’est ni belliqueuse ni pauvre elle est indigireable. Je compris alors qu’une société prospère et pacifique doit être libre. Si elle n’est libre, elle ne saurait être ni prospère ni pacifique. »

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Il y a 178 ans, en 1835, Alexis de Tocqueville a décrit le Québec…

« L’éducation, aussi bien que la charité, est devenue, chez la plupart des peuples de nos jours, une affaire nationale. L’État reçoit et souvent prend l’enfant des bras de sa mère pour le confier à ses agents ; c’est lui qui se charge d’inspirer à chaque génération des sentiments, et de lui fournir des idées. L’uniformité règne dans les études comme dans tout le reste ; la diversité, comme la liberté en disparaissent chaque jour. »

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Citation de Wilhelm Röpke, philosophe et économiste allemand, il prit une part importante aux débats d’idées dans l’Allemagne de l’après-guerre:

« Le socialisme est comme la morphine: on en prend d’abord par curiosité, pour adoucir une légère douleur, et fatalement, on augmente la dose »

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Citation de Walter Lippmann, un intellectuel progressiste s’étant par la suite converti au libéralisme:

« Les partisans qui luttent pour la maîtrise du monde moderne ont beau porter des chemises de couleur différente, leurs armes viennent du même arsenal, leurs doctrines sont des variations d’un même thème, et ils vont au combat en chantant, sur un même air, des paroles qui se ressemblent beaucoup. Leur arme, c’est la contrainte imposée à la vie et au travail humain. Leur doctrine, c’est que l’on ne peut vaincre le désordre et la misère qu’en organisant et qu’en ordonnant chaque jour davantage. Leur promesse, c’est que l’Etat donnera le bonheur aux hommes. »