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15 février 2007

L’histoire se répète… Économie Gauchistan Venezuela

Kamarade Communiste

Autrefois, il y avait l'URSS:

Wikipedia
Economy of the Soviet Union

URSSOne big problem which plagued the Soviet Union's centrally planned economy from the very beginning and especially from 1928 onwards, is the lack of the price signal which told the producers about the consumer's needs at any point in time. Since needs of consumers change constantly it's rather difficult to anticipate them years in advance which is necessary in a planned economy.

The result of this, was an economy plagued with constant shortages in most parts of the economy. For the producers, this meant that many factories, for example, would sit idle waiting for parts or raw materials to arrive because their suppliers, were not able function at their optimal level either, waiting for their suppliers, in turn. […]

For the consumers, the problems which plagued factories and suppliers, resulted in severe shortages of many consumer goods and even basic staple food. Whenever these consumer goods would become available on the market, consumers routinely had to stand in long lines (queues) for the most desired consumer goods and even for such basic staple food as milk, meat, produce and comfortable clothing and shoes. This problem was even more severe outside of large urban centers.

Maintenant il y a le Venezuela:

Associated Press
Meat, sugar scarce in Venezuela stores

VenezuelaShortages have sporadically appeared with items from milk to coffee since early 2003, when Chavez began regulating prices for 400 basic products as a way to counter inflation and protect the poor.

Yet inflation has soared to an accumulated 78 percent in the last four years in an economy awash in petrodollars, and food prices have increased particularly swiftly, creating a widening discrepancy between official prices and the true cost of getting goods to market in Venezuela.

"Shortages have increased significantly as well as violations of price controls," Central Bank director Domingo Maza Zavala told the Venezuelan broadcaster Union Radio on Thursday. "The difference between real market prices and controlled prices is very high." […]

"They say there are no shortages, but I'm not finding anything in the stores," grumbled Ana Diaz, a 70-year-old housewife who after eight hours, had managed to fill a bag with chicken, milk, vegetable oil and sugar bought at official prices. "There's a problem somewhere, and it needs to be fixed."

Gonzalo Asuaje, president of the meat processors association Afrigo, said that costs and demand have surged but in four years the government has barely raised the price of beef, which now stands at $1.82 per pound. Simply getting beef to retailers now costs $2.41 per pound without including any markup, he said.

"They want to sell it at the same price the cattle breeder gets for his cow," he said. "It's impossible."

Comment en 2007, peut-il encore exister des gens pour défendre le communisme… Ça me dépasse !


15 février 2007

Autre pays, autre moeurs États-Unis Québec

Alors qu'au Québec on se trouve trop accommodant avec les ethnies, voici la situation au sud de la frontière…

NY Times
New York City to Open Arabic Public School

The New York City school system will open its first public school dedicated to teaching the Arabic language and culture in September, with half of its classes eventually taught in Arabic, officials said yesterday.

The school, the Khalil Gibran International Academy, is one of 40 new schools that the Department of Education is opening for the 2007-8 school year. It will serve grades 6 to 12 and will be in Brooklyn. […]

“We are wholeheartedly looking to attract as many diverse students as possible, because we really want to give them the opportunity to expand their horizons and be global citizens,” said Ms. Almontaser, who emigrated from Yemen when she was 3 and is fluent in Arabic.

On est bien loin d'Hérouxville !


15 février 2007

Propagande 101 En Images Iran

Propagande

Iranians gathered in Tehran on Sunday for the 28th anniversary of the Islamic revolution. “We will trample America under our feet,” a banner read. 


15 février 2007

Flip-Flop Québec

Flip-flop

Mario Dumont version 2007:

Le Devoir
Tempête «identitaire» au Québec

Dans une lettre adressée à «tous les Québécois», le chef de l'ADQ juge que le «silence» et «l'aplaventrisme» ne peuvent tenir lieu de politique d'intégration et propose que le Québec se dote de sa propre constitution afin d'y enchâsser ses «valeurs communes». «Ce geste fort et solennel permettrait à tous les Québécois de dire, dans un geste commun et rassembleur, qui nous sommes. Cela permettrait aussi aux autres nations de par le monde de saisir clairement la véritable nature de l'identité québécoise», écrit-il. […]

Aux yeux du leader adéquiste, les cas récents d'accommodements controversés consentis aux minorités démontrent à quel point les Québécois de vieille souche ont tendance à «s'effacer» au lieu de défendre leurs valeurs. «Quand on analyse les décisions prises par des dirigeants d'organisations publiques dans le dossier des accommodements raisonnables, cette tendance à s'effacer collectivement, qui est issue de ce vieux réflexe de minoritaire, n'est jamais bien loin», souligne-t-il. «Les propos de Jean Charest et d'André Boisclair sur ce sujet et leurs appels à la prudence cachaient mal leurs intentions claires de ne pas se mouiller dans ce dossier. Pourtant, n'est-ce pas là l'essence même de la fonction d'un dirigeant politique que de défendre et de promouvoir les valeurs de notre société?», lance le chef de l'ADQ.

Le même Mario Dumont version 1999:

Le Devoir
Au temps où l'ADQ prônait l'accommodement raisonnable…

En 1999, dans le mémoire de l'ADQ, on affirmait que, «comme toute organisation, l'école québécoise est tenu [sic] à une obligation d'accommodement raisonnable». Plusieurs pratiques qui se veulent «neutres», notait l'ADQ, sont susceptibles de «créer de la discrimination à l'égard de certains élèves». On illustrait la chose par divers exemples: le calendrier scolaire «entrant en conflit avec les fêtes religieuses juives, musulmanes ou autres» et des règles vestimentaires qui interdisent le port de certains vêtements religieux ou «imposent le port de vêtements considérés comme impudiques».

Les principes défendus dans le mémoire de l'ADQ de 1999 auraient ouvert tout grand les portes des écoles québécoises aux religieux. «Là où le nombre le justifie», plaidait-on, un cours d'enseignement confessionnel devait être «élaboré pour chaque confession». Le mémoire soulignait même que dans la région de Montréal, «on pourrait envisager de regrouper les élèves de différentes écoles afin de constituer des groupes suffisamment nombreux pour justifier un enseignement confessionnel conforme à leurs convictions [ou à celles de leurs parents]». L'ADQ allait jusqu'à dire qu'en «l'absence de ressources professorales compétentes relativement à une confession en particulier, les écoles devraient également pouvoir faire appel à des personnes issues de cette confession religieuse». En 1999, pour l'ADQ, les règles syndicales des établissements scolaires devaient même s'effacer pour faire place aux accommodements en question: «Puisque les convictions en matière de religion relève [sic] des droits et libertés de la personne, les conventions collectives devraient s'adapter aux besoins exprimés par les parents et leurs enfants et non l'inverse.» L'ADQ évoquait les impératifs de la «souplesse» et de la «flexibilité» afin de s'adapter aux besoins particuliers des élèves.